2.2.- Clases de ideas: simples y complejas.
Locke distingue entre ideas simples e ideas complejas. Las primeras son las que nos suministran la experiencia, es decir, la sensación y la reflexión, y que son recibidas por la mente de un modo meramente pasivo. Locke establece las siguientes clases de ideas simples:
1) Ideas simples de la sensación:
1.- ideas que llegan a la mente sólo por un sentido (p.eje., la luz, los colores, por los ojos,etc.) y
2.- Ideas que llegan a la mente por más de un sentido (espacio, extensión, figura y movimiento)
2) Ideas simples de reflexión, que se originan cuando la mente vuelve la vista sobre sí misma y observa sus propias acciones sobre las ideas que han recibido del exterior (percepción o pensar, volición o deseo, que son las principales y recordar, discernir, razonar, juzgar, conocimiento, fe, etc.)
3) Ideas simples que llegan a la mente por los caminos de la sensación y la reflexión juntamente (el placer, el dolor, la potencia, la existencia, la unidad, etc.). La característica común de todas las ideas simples es que la mente las recibe de manera pasiva.
Respecto a las ideas complejas, son las que elabora la mente, tomando como material y fundamento las ideas simples. Aquí, la mente desempeña un papel activo en cuanto a la producción de las ideas complejas; la mente puede combinar, relacionar, separar ideas, dando lugar así a una variedad enorme de ideas complejas. Las principales ideas complejas son, según Locke:
1.- las de modos,
2.- sustancias y
3.- relaciones.
1.- Los modos son ideas complejas que se presentan, no como subsistiendo por sí mismas, sino como afecciones o dependientes de la substancia. Locke distingue dos clases de modos:
a) Simples y b) Mixtos.
De a) son combinaciones o variaciones diferentes de una misma idea simple, sin mezcla de ninguna otra (p.eje., la idea de una docena, que resulta de sumar la única idea simple de uno); En b) son combinaciones de ideas de diferentes clases (p.eje., la idea de belleza cuenta en su composición con las diferentes ideas de color, forma, placer). Los principales modos simples son el espacio, duración, número, fuerza, pensamiento; son modos mixtos, las ideas de embriaguez, asesinato, deber,etc.)
2.- En cuanto a la idea de sustancia, Locke distingue, dos sentidos de esta idea: la idea general de sustancia o idea de sustancia como substratum, o soporte de las cualidades que producen en nosotros ideas simples. Y las ideas de sustancias particulares, como una rosa, un hombre, etc. La idea general de sustancia o sustancia como substrato es, según Locke, una especie de presuposición de la mente: la mente, advirtiendo que recibe del exterior ideas simples, no puede imaginar que éstas subsistan por sí mismas, entonces infiere o supone un substrato o soporte, en el cual subsisten y del que dependen las cualidades que producen en nosotros las ideas simples. Lo que sea este soporte permanece, no obstante, desconocido para la mente; ésta no tiene una idea clara y distinta de lo que es. En cuanto a las ideas de sustancias particulares, no son más que combinaciones de ideas simples, que representan cosas particulares subsistiendo por sí mismas, es decir, combinaciones de ideas simples, unidad a la idea general de sustancia.
3.- Las ideas complejas de relaciones resultan de la comparación de unas ideas con otras. El número de ideas de esta clase es casi infinito. Locke quiere demostrar que todas las ideas de relaciones se pueden reducir a ideas simples de sensación y reflexión.
