Benjamin parla de la Comuna de París (1848)

 

Hi ha en W.Benjamin (1892-1940), anàlisis clarividents que semblen la crònica d'avui mateix, i un d'aquests anàlisis porta per títol "Haussmann  o barricadas*". Haussmann és per fer analogies, el Cerdà de París del segle XIX. 

"(...). En 1864 fórmula todo su odio, en un discurso en la  Cámara, contra la población sin raíces de la gran ciudad. Esta, por sus cambios, aumenta incesantemente. El aumento de los alquileres arroja al proletariado a los suburbios. Los barrios de París pierden así sus fisonomías propias. Surge el cinturón rojo. (...). Se inicia el carácter inhumano de la gran ciudad, que se les hace consciente. 

La finalidad real de los trabajos emprendidos por Haussmann consistía en asegurar a la ciudad contra la guerra civil. Pretendía hacer imposible para siempre la erección de barricadas en París. (...) El ancho de las calles hace imposible su construcción [barricadas] y nuevas calles constituirán los caminos más breces entre los cuarteles y los barrios obreros. Los contemporáneos bautizan a la empresa 'l'embellissement stratégique' (embellecimiento estratégico)

Pero con la Comuna vuelven a brotar las barricadas. Aparecen más fuertes y más firmes que nunca. Se extiende a través de los grandes bulevares, alcanzan a veces hasta la altura de un primer piso y cubren siempre a los puestos armados que protegen. (...) así la Comuna termina con la fantasmagoría que domina la libertad del proletariado. Con ella se destruye la apariencia de que se trate de una misión de la revolución proletaria al llevar a término, junto a la burguesía, la misión de la revolución de 1789. Esa ilusión reina desde 1831 hasta 1871, desde el levantamiento de Lyon hasta la Comuna. La burguesía nunca compartió ese error. (...) Ya en 1831 lo reconocía en el Journal des débats: "Todo industrial vive en su fábrica como el propietario de una plantación entre sus esclavos". (...) Rimbaud y Courbet se adhieren a la Comuna. El incendio de París es el digno broche de la obra destructora de Haussmann.

(...). De esa época provienen los pasajes y decoraciones interiores, los salones de exposición y los panoramas. Se trata de restos de un mundo soñado. (...) Toda época sueña no solo con la que le sigue, sino que, soñando, se aproxima a un despertar. (...) Con el desmoronamiento de la economía mercantil comenzamos a reconocer como ruinas, antes de que sean demolidas, a los monumentos de la burguesía." (págs. 136-138)

*Walter Benjamin. Sobre el programa de la filosofía futura. Trad. Roberto J.Vernengo.  Obras Maestras del Pensamiento Contemporáneo. Planeta/ Agostini. Barcelona, 1986.